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道世与《法苑珠林》陈昱珍文化大学中文系兼任讲师中华佛学学报第五期 1992.07 出版(pp.233-262)--------------------------------------------...探讨(下)〉(见新亚学报一九六六年，七卷二期)解释沙门智升虽精律学却未归入“明律篇”之理由，乃因其未有“宣讲律仪或撰写律疏之事实”故舍于“明律篇”外。然衡之于道世似有未妥，道世之“四分律讨要”五卷、“四...
陈昱珍
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《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术 王志楣 国立政治大学中文研究所硕士 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 (pp.263-298) ------------------------...形式来表现，支遁───────────────(注 1) 《胡适文存》第三集卷四: 海外读书杂记。(注 2) 《鲁迅全集》第五卷。(注 3) 《世说新语笺疏》文学篇。 265 页 实有开创之功。 ...
王志楣
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西游记若干情节的本源十一探(注 1) 曹仕邦 中华佛学研究所副研究员 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 (pp.299-318) -------------------------...84 ）。───────────────(注 2) 星洲世界书局一九七九年版。(注 3) 《西游记》第七回〈八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿〉页69－70。(注 4) 参《书目季刊》第二十一卷四期(台北，...
曹仕邦
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《观世音菩萨普门品》偈颂的解读 ──汉梵本对读所见的问题 圆光佛学研究中心汉译经典研究室 黄国清 圆光佛学学报 第五期(2000.12) 页141-152 ---------------...缺失，参见万金川〈《俱舍论?世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论--以汉译两本的译文比对与检讨为中心〉，《佛学研究中心学报》（台北：台大文学院佛学研究中心），第1期（民国85年），页1-30。 ...
黄国清
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473。(注112)参《台大哲学评论》第五期，1982，页 266。(注113)如〈龙树的《中论》用了辩证法吗？〉一文， 说到： “郑先生 (指郑学礼 ) 对于本文的内容，主要的不同 意见是：龙树...，仍一贯地采取批判的态度，纵 使说之，亦只是随缘而说 (参见拙文〈天台智者思想 形成之时代背景〉，页 145-151，《谛观》第八十一 期，1995)，绝非如〈杨文〉所说的， 一下子是指境 派...
陈英善
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关河的禅法--中国大乘禅法的肇始
赖鹏举东方宗教研究第五期1996.10月出版页95-112
--------------------------------------------------...沤波崛、僧伽斯那、勒比 丘、马鸣、罗陀禅要之中抄集之所出也。
“五门”指第一治贪欲法门，第二治嗔恚法门，第三治愚痴法门，第四治思觉法门，第五治等分法门。（大正15，页272-277）...
赖鹏举
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去净存，是谓之教。法相安立三性以衡量一切法，理兼空有，而克实唯诠依他起性。。。。（编按：选自《中华佛教百科全书》电子版中“欧阳渐”条目，原标识为"摘录自《现代佛学》杂志1962年第五期"，到此处有“下...，反对各执所宗而偏谈全局。尤其重视知法知义，对印土各家之说，必究其本义，观其会通，期得全面性的理解。到了晚年，他融贯般若、瑜伽，汇归于涅槃，提出“宗趣唯一无余涅槃，法门无量三智三渐次”与“佛境菩萨行”...
许树铮
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寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识” 的“形象”（行相）说之批判的探讨 圆光佛学研究所 曹志成 圆光佛学学报 第五期(2000.12) 页227-240 -------------------------------------------------------------------------------- 页227 一、 前言 本文将以寂护的《中观庄严论》...
曹志成
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明末的居士佛教释圣严华冈佛学学报第五期页7-36---------------------------------------------------------------------------...一九八○年十二月二十日在纽约的禅中心。此期间由于每三个月即往返台湾与纽约一趟，虽将初稿经常携来带去，终以事忙，未及完稿，现在为了华冈佛学学报的第五期出版，在禅讲之间抽出一周的时间，将之整理完成。在我以往...
释圣严
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唯识三系之研究华冈佛学学报第五期如实页331-356-------------------------------------------------------------------------...三十一、三二四、上)说明阿赖耶识确为迷悟之根本。请参阅拙著：‘摄论“界颂”之研究’佛光学报第五期，69年10月出版。(注 9) ‘辩中边论’卷上辩相品说：“云何非染非不染，以心性本净故。云何非净非不净...
如实
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